كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في الأرض ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف عرفت الملائكة أن البشر سيفسدون في
الأرض ؟
السؤال: هل خلق الله البشر أولا أم
الملائكة ؟ وإذا كان الملائكة ، فكيف عرفوا أن البشر سيفسدون في الأرض كما
في سورة البقره آيه 30 ؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

لا شك أن خلق الملائكة كان سابقا
على خلق آدم عليه السلام ، فقد أخبرنا الله تعالى في أكثر من موضع من كتابه
العزيز أنه أعلم الملائكة بأنه سيخلق بشرا من طين ، ثم أمرهم بالسجود له
حين يتم خلقه ، وذلك دليل ظاهر على أن الملائكة كانوا موجودين قبل خلق
البشر .

يقول الله تعالى : ( إِذْ قَالَ
رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ ، فَإِذَا
سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ )
ص/71-72

ثانيا :

وقد أخبر سبحانه وتعالى في سورة
البقرة عن حواره مع الملائكة قبل خلق آدم ، وذلك دليل ظاهر أيضا على وجودهم
قبل آدم عليه السلام .

قال تعالى : ( وَإِذْ قَالَ
رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ، قَالُواْ
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ
نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ، قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ
تَعْلَمُونَ ) البقرة/30

ولكن كيف عرفت الملائكة أن الخليفة
الجديد في الأرض سيفسد فيها ويسفك الدماء ؟

اختلف في ذلك أهل العلم على أقوال :

القول الأول : أنهم علموا ذلك
بإعلام الله تعالى لهم ، وإن كان ذلك لم يذكر في السياق .

قاله ابن مسعود وابن عباس والحسن
ومجاهد وقتادة وابن زيد وابن قتيبة .

كما في "زاد المسير" لابن الجوزي
(1/60)

وهو قول أكثر المفسرين كما قاله
ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/382)

يقول ابن القيم رحمه الله : " وفي
هذا دلالة على أن الله قد كان أعلمهم أن بني آدم سيفسدون في الأرض ، وإلا
فكيف كانوا يقولون ما لا يعلمون ، والله تعالى يقول وقوله الحق ( لا
يسبقونه بالقول وهم بأمره يعلمون ) ، والملائكة لا تقول ولا تعمل إلا بما
تؤمر به لا غير ، قال الله تعالى ( ويفعلون ما يؤمرون ) " انتهى . "مفتاح
دار السعادة" (1/12) .

القول الثاني : أنهم قاسوه على
أحوال من سلف قبل آدم على الأرض ، وهم الجن ، فقد سبقوا الإنسان في الأرض
وكانوا يفسدون فيها ويسفكون الدماء ، فعلمت الملائكة أن البشر سيكونون على
حال من سبقهم .

روي نحو هذا عن ابن عباس وأبي
العالية ومقاتل . انظر "زاد المسير" (1/61)

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قول الملائكة : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يرجِّحُ أنهم
خليفة لمن سبقهم ، وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك تسفك الدماء وتفسد
فيها ، فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ : ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
الدماء ) كما فعل من قبلهم " انتهى . "تفسير القرآن الكريم" (1/آية 30) .

القول الثالث : أنهم فهموا ذلك من
الطبيعة البشرية .

وهو الذي يبدو من اختيار شيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "منهاج السنة" (6/149)

يقول العلامة الطاهر ابن عاشور : "
وإنما ظنوا هذا الظن بهذا المخلوق من جهة ما استشعروه من صفات هذا المخلوق
المستخلف ، بإدراكهم النوراني لهيئة تكوينه الجسدية والعقلية والنطقية ،
إما بوصف الله لهم هذا الخليفة ، أو برؤيتهم صورة تركيبه قبل نفخ الروح فيه
وبعده ، والأظهر أنهم رأوه بعد نفخ الروح فيه ، فعلموا أنه تركيب يستطيع
صاحبه أن يخرج عن الجبلة إلى الاكتساب ، وعن الامتثال الى العصيان ... ،
ومجرد مشاهدة الملائكة لهذا المخلوق العجيب المراد جعله خليفة في الأرض كاف
في إحاطتهم بما يشتمل عليه من عجائب الصفات .. "

قال : " وفي هذا ما يغنيك عما تكلف
له بعض المفسرين من وجه اطلاع الملائكة على صفات الإنسان قبل بدوها منه ..
" انتهى مختصرا من "التحرير والتنوير" (1/230) .

القول الرابع : أنهم فهموا من قوله
تعالى ( خليفة ) أنه الذي يفصل بين الناس ما يقع بينهم من المظالم ،
ويردعهم عن المحارم والمآثم ، قاله القرطبي "الجامع لأحكام القرآن" (1/302)
.

والمعنى : أنه إذا كان هناك خليفة
يحكم بين الناس في المظالم ، فإنه يلزم من ذلك أن هؤلاء الناس تقع منهم
المظالم .

وأنت ترى أخي السائل أنها أقوال
مختلفة ليس على أي منها نصوص صريحة من الكتاب والسنة ، إنما هي استنباطات
لأهل العلم ، قد تصيب وقد تخطئ ، وإنما أراد الله تعالى أن نتعلم ما في هذه
القصة من العبرة والعظة ، وما كرم الله تعالى به الإنسان حين خلق آدم
فأسجد له الملائكة ، وما سوى ذلك من تفاصيل القصة ، لا يضر الجهل بها ،
لذلك لم يأت الكتاب ببيانها ، والله تعالى أعلم بالصواب .

تنبيه : ليس في هذا السؤال من
الملائكة المكرمين لرب العزة سبحانه ، عن خلق آدم وذريته اعتراض على الحكمة
، أو معارضة لله سبحانه ، فإنهم منزهون عن ذلك . قال ابن كثير رحمه الله :
وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله ، ولا على وجه الحسد
لبني آدم ، كما قد يتوهمه بعض المفسرين , وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا
يسبقونه بالقول ، أي : لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه , .. وإنما هو
سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك ؛ يقولون: يا ربنا ما الحكمة في
خلق هؤلاء ، مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء ؟!! فإن كان المراد
عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك ، أي نصلي لك ... ولا يصدر منا شيء من
ذلك, وهلا وقع الاقتصار علينا ؟

قال الله تعالى مجيباً لهم عن هذا
السؤال : {إني أعلم مالا تعلمون} أي : إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق
هذا الصنف ، على المفاسد التي ذكرتموها ، مالا تعلمون أنتم ؛ فإني جاعل
فيهم الأنبياء ، وأرسل فيهم الرسل ، ويوجد منهم الصديقون والشهداء
والصالحون والعباد والزهاد والأولياء والأبرار والمقربون والعلماء
والعاملون والخاشعون والمحبون له تبارك وتعالى المتبعون رسله صلوات الله
وسلامه عليهم .. ) تفسير ابن كثير (1/69) .

والله أعلم .

يـــــــــ....ســــــ...لــــــ....مـــــــ....ووووو

جٌزآآآآآكّ ألله خيرآآآآآ آآختي

يـــــــ ســـــــــلـــ موووو
مــــــــ يرســــــــــ ي

شكرا كنزه ياسمين

جٌزآآآآآكّ ألله خيرآآآآآ آآختي

شكرا

شكرا

منوررين

موضوووووووووووع مميز يسلموووووووو

صدوووك روعة

يـــــــ ســـــــــلـــ موووو

» الرعد ملك من الملائكة { فريق النور}
» ♥♥نعمة النسيان عند البشر♥♥♥